每經記者｜孫宇婷    每經編輯｜劉艷美

11月27日，“2025智媒體50人成都會議”盛大啟幕。本次會議以“智媒賦能園區(qū) 融合提升價值”為主題，匯聚了來自全國學界與業(yè)界的百余名代表。在智能技術重塑一切規(guī)則的時代，如何為媒體與園區(qū)的融合尋找新動能，成為會議的核心關切。 

會上，教育部長江學者特聘教授、北京師范大學傳播創(chuàng)新與未來媒體實驗平臺主任喻國明發(fā)表了題為《智能時代主流媒體系統(tǒng)性變革的行動路線圖》的主旨演講，并于會后就智能時代主流媒體的轉型路徑、媒體人的核心競爭力等議題，接受了《每日經濟新聞》專訪。

他指出，媒體融合已進入“深水區(qū)”，唯有從“端口存在”邁向“生態(tài)級嵌入”，成為公共算法的“調停者”，方能破解“越融合越邊緣”的困境。

圖片來源：每經記者 張建 攝

診斷困局：主流媒體為何“越融合越邊緣”？ 

“中國主流媒體融合已歷十余年，政策持續(xù)加碼、資源不斷投入，但其傳播影響力卻呈現(xiàn)‘結構性衰退’。”演講伊始，喻國明便直指痛點。 

他展示了一張清晰的“病歷”：用戶注意力流失、議題設置權弱化、價值引導失效。究其根源，并非內容品質下降，而在于技術制度重構了傳播權力——平臺算法已成為新的“把關人”，數據、接口、模型成了比內容更稀缺的生產資料。 

在接受《每日經濟新聞》記者采訪時，喻國明進一步闡釋了這種“結構性失位”的深層邏輯，“今天傳媒領域發(fā)生的最為重要的變化，就是從過去工業(yè)化時代那種相對簡單的社會聯(lián)系、市場聯(lián)系，到了今天已經是生態(tài)級的、結構性的，一榮俱榮、一損俱損似的存在。”

他強調，在這樣一個“社會的媒介化”深度演進的時代，傳播的底層邏輯已然改變，“互聯(lián)網造就價值、造就影響力的基本方式，已不是過去通過競爭獨占來掌握制高點，它更大程度上是需要在一個網絡的重重結構中，以一個節(jié)點的連接性來形成自己對相關資源、相關影響力的掌握。”

他認為，連續(xù)舉辦四屆的“智媒體50人會議”的價值，正是在于它構成了這個復雜生態(tài)中一個至關重要的“連接節(jié)點”。“它實際上是傳播生態(tài)當中各個主要維度上的機構與人員的一種匯聚式交流。對于把握整體情況和了解建成的復雜性，是一個特別好的平臺。”

智媒賦能園區(qū)的本質是讓媒體成為社會治理“基礎設施”

本次會議主題“智媒賦能園區(qū)”，與喻國明所倡導的“生態(tài)級嵌入”理念高度契合。他在接受記者采訪時指出，這一模式正是主流媒體從“端口存在”邁向“生態(tài)級嵌入”的關鍵步驟。

喻國明分析，在大眾傳播時代，媒體依靠內容與渠道把控影響力，而今天傳播的底層邏輯已發(fā)生根本改變：“光靠一個節(jié)點，哪怕過去再強大，如果沒有連接的規(guī)模、質量和整合能力，其能量發(fā)揮也是有限的。”

他強調，“做這樣的一種連接，需要制度和技術的落地，需要一個平臺介質性的東西。園區(qū)，就是這樣一個把傳播的生態(tài)各個方面——包括過去的內容生態(tài)，也包括今天‘社會的媒介化’進程中在線上建構的社會實踐、產業(yè)生活——進行匯聚、融合和試點的關鍵區(qū)位。” 

在演講中，他提到了實現(xiàn)“生態(tài)級嵌入”的具體路徑：在認知層面，要從“工具邏輯”轉向“結構邏輯”，明確“內容不再是‘王’，算法與數據才是‘底座’”；在機制層面，要建設統(tǒng)一技術底座，與商業(yè)平臺建立制度化接口，將媒體嵌入社會治理基礎設施；在協(xié)作層面，要從“單向輸出”轉向“系統(tǒng)協(xié)同”。 

喻國明指出，通過將智能媒體技術融入園區(qū)的創(chuàng)新生態(tài)、政務服務與生活場景，主流媒體得以從單純的內容供應商，轉型為社會治理解決方案的提供者，從而在平臺社會中構建不可替代的新價值。 

針對本次會議上展示的每經科技“雨燕傳播智能體平臺”等智媒創(chuàng)新成果，喻國明評價道：“傳播的‘新質生產力’，其核心動能來自于數據、算法和算力的支撐。擁有我們自己的數據中臺，擁有我們對于算法本身的介入和參與能力，這實際上是我們的價值觀在傳播效果實現(xiàn)中最為重要的依托。”  

AI是頂尖“樂手”，媒體人須做“指揮家”

在主旨演講中，喻國明對人與AI的能力作出了根本性界定：在AI時代，“非邏輯、非理性、非功利的創(chuàng)造力”將成為人類智能的核心。生成式AI接管了程式化的智力勞動，而那種賦予作品靈魂與方向的“賦魂之智”，則始終是人類不可替代的疆域。 

這引出了一個根本性問題：在技術重塑一切規(guī)則的時代，媒體人最不可替代的價值究竟是什么？又該如何構建這種核心競爭力？

在會后的采訪中，喻國明用了一個生動的比喻：“過去我們社會分工，就像樂隊里每個人要拉好自己的小提琴、吹好黑管。而今天，這些具體的‘演奏’技藝可能都由AI來完成。人的角色，則轉變?yōu)闃逢牭?lsquo;指揮’。”他解釋說，指揮家不直接演奏樂器，但他決定了樂曲的風格、情緒和強調之處——這些正是AI難以企及的、充滿非邏輯和流動性的領域。 

基于這一角色轉變，喻國明為未來的媒體人勾勒了三大核心素養(yǎng)：

首先是第一性原理的把握能力。“即對于目標本身那種透過現(xiàn)象看本質的能力。”他以星巴克為例，指出其第一性原理并非售賣咖啡，而是“提供白領的生活方式與身份認同”。“未來我們媒體人要按照第一性原理去組合社會事物，為AI定向定位，讓AI做出來的事情符合人類的深層要求。” 

其次，哲學思維與整體性把握能力。面對生態(tài)級的復雜社會，媒體人需要從點、線、面的把握，躍升到結構性、動態(tài)性和生態(tài)范式的把握，這需要哲學世界觀和方法論的支撐。 

再是人機對話的語言能力。“今天我們要強調的‘外語’，是人機對話的語言能力。”喻國明將這項能力提升到戰(zhàn)略高度，指出提問是一項復雜的工程，高質量的提問才能將AI的潛能充分發(fā)揮出來。“這是我們今天做媒體人，跟AI打交道的一個基本功。”

他甚至前瞻性地談及了學術與新聞生產中作者身份的變革，認為未來“AI作為第一作者，人作為通訊作者”的模式或將出現(xiàn)。“通訊作者決定著學術研究的方向、目標、基本路徑。讓專業(yè)的人去做專業(yè)的事，AI擅長的讓AI去做，人擅長的讓人來做。” 

喻國明指出，主流媒體的未來在于從“身份主流”轉向“能力主流”。主流媒體必須跳出“內容+渠道”的傳統(tǒng)思維繭房，勇敢地闖入“算法+數據+場景”的無人區(qū)。通過將媒體能力融入社會治理的各個環(huán)節(jié)，在算法社會中扮演連接各方、平衡利益的樞紐角色，主流媒體才能重獲話語權，完成這場關乎生存的“驚險一躍”。