每日經(jīng)濟新聞 2025-10-19 09:23:31
楊振寧先生的離去,讓世界失去了一位科學(xué)巨匠,但他以超過一個世紀的生命,留下了珍貴的科學(xué)“火種”,喚起國人的科學(xué)“自信”。楊振寧先生以卓越成就證明,中國人的智慧可抵達科學(xué)巔峰。他對科學(xué)的“純粹熱愛”,展現(xiàn)了超越功利的沉醉。這團“火種”的本質(zhì)是對科學(xué)的探索本能、定力與勇氣,以及將個人智慧融入人類知識長河的“使命感”。
每經(jīng)評論員 徐肖逍
歷史的天空,星辰流轉(zhuǎn)。楊振寧先生的離去,讓世界失去了一位科學(xué)巨匠,但他以超過一個世紀的生命軌跡,為這個國家以及每一個仰望星空的人,留下了一團無比珍貴而炙熱的火種。
這團火種,喚起了國人立于世界科學(xué)之林的“自信”。
回望楊振寧先生求學(xué)的年代,“科學(xué)”對積貧積弱的中國而言,是遙不可及的“西學(xué)”,是救亡圖存的工具。中國學(xué)者往往懷揣著“師夷長技”的緊迫與謙卑,卻少了一份與世界頂級智慧平等對話的底氣。而楊振寧先生的出現(xiàn),以一種石破天驚的方式,打破了這一心理壁壘。
從他與合作者發(fā)表的“楊-米爾斯規(guī)范場論”(以下簡稱規(guī)范場論)為粒子物理標準模型奠定根基,到他與李政道先生提出的“宇稱不守恒定律”斬獲諾貝爾獎,物理學(xué)的巔峰成就支撐起的顯然不只是他本人的自信。楊振寧用事實證明,科學(xué)的皇冠并非西方文明的專屬,中國人的智慧可以抵達同樣的高度。
這團火種的內(nèi)核在于點燃了國人對科學(xué)的“純粹熱愛”。
在功利主義的思維里,“科學(xué)”二字常常被異化為升學(xué)、就業(yè)、職稱評定的籌碼,那種源自好奇的驚奇、理解知識的壯美以及探索未知本身的巨大樂趣,反而被遮蔽了,
然而,對科學(xué),楊振寧先生卻是這種“純粹熱愛”最鮮活、最深刻的代表。
他的一生,像是一首為物理學(xué)之美而譜寫的長詩。他曾談及,物理學(xué)存在著“莊嚴感、神圣感,以及初窺宇宙奧秘的畏懼感”。這種將科學(xué)的理性與人文的感性、哲學(xué)的沉思融會貫通的境界,展現(xiàn)的是一種超越任何功利計算的、發(fā)自靈魂深處的沉醉與熱愛。
他的生命軌跡也詮釋了這種熱愛。從翩翩少年到耄耋老者,他對物理學(xué)的癡迷與探索從未止息。即便在晚年,他仍欣然走上清華園的講臺,眼神清亮、神采飛揚地向年輕學(xué)子們描繪物理世界的奧秘與壯麗。
這團炙熱的“火種”值得我們世代接力、小心守護。那么,它的本質(zhì)又是什么?
首先,它是一種對科學(xué)發(fā)自內(nèi)心的探索本能與審美追求。20世紀50年代,宇稱守恒定律在物理學(xué)界已屹立三十年之久,楊振寧和合作者勇于質(zhì)疑,通過翔實的實驗論證,提出了截然不同的觀點。楊振寧還長期關(guān)注物理學(xué)之美,認為這種美不僅給物理學(xué)家以美的愉悅,還對他們關(guān)鍵的創(chuàng)新工作具有重要的引導(dǎo)作用。
其次,這團火種是一種甘于“孤獨耕耘”的定力與勇氣。楊振寧早在1954年就提出他的最大成果,即規(guī)范場論。該理論在當(dāng)年還受到了權(quán)威物理學(xué)家的批評,直到近二十年后才得到了物理學(xué)界的普遍認可。
最后,這團火種是一種將個人智慧融入人類知識長河的“使命感”。楊振寧先生晚年毫無保留地回歸,提攜后進,謀劃中國科學(xué)未來,正是這種使命感的體現(xiàn)。他知道,這團火種不屬于個人,它屬于整個文明,需要一代代人接力,才能越燒越旺。
斯人已去,風(fēng)范長存。楊振寧先生留給我們的,不是掛在墻上的箴言,而是一種在當(dāng)下尤為珍貴的科學(xué)精神底色。這底色,是在被質(zhì)疑二十年里依然堅守的執(zhí)著,是在八旬高齡仍走上講臺時眼中的光芒,是讓中國智慧終于站在世界物理學(xué)頂峰的確證。
真正的紀念,是讓這份遺產(chǎn)在我們的土壤中生根。這份火種的傳遞,不在宏大的敘事,而在每個樸素的選擇里——選擇尊重一個問號,選擇守護一份寂寞,選擇相信思想的價值。
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